10 يونيو 2016

نُشرت بواسطة في اخترت لكم هذا الكتاب, الكويت قبل النفط, لمحات من تاريخ شبه الجزيرة العربية

موسوعة / الجزيرة العربية في الوثائق البريطانية

image
‏الجزيرة العربية في الوثائق البريطانية / موسوعة تاريخية مميزة من ٧ اجزاء للمؤرخ والاديب العراقي نجدة فتحي صفوة ( ١٩٢٨-٢٠١٣ ) ومن اصدار دار الساقي ، تشمل الاف الوثائق البريطانية عن الخليج العربي والجزيرة والدول العربية وقد قام المؤلف وهو شخصية عراقية دبلوماسية مخضرمة بترجمتها مع فريق عمل موسع ، في الجزء الاول منها توجد عدة وثائق تخص الكويت والشيخ مبارك الكبير في اواخر مراحل حكمه … المؤلف له كتب اخرى كما انه كان كاتباً يوميا في جريدة الشرق الاوسط .. عمل سفيرا للعراق في منتصف القرن الماضي لكنه استقال .. ترك العراق بداية حكم صدام حسين واستقر في لندن .. تباع الموسوعة في بعض المكتبات الخليجية وقد وجدتها في دبي باحدى مكتبات دبي مول .

إقرأ المزيد
8 يونيو 2016

نُشرت بواسطة في اخترت لكم هذا الكتاب, الكويت قبل النفط, لمحات من تاريخ شبه الجزيرة العربية

كتابي الجديد ( اخبار نادرة من تاريخ الكويت وعهد مبارك الكبير في جريدة صدى بابل البغدادية ١٩٠٩ )

img_7793-4

بفضل الله تعالى وتيسيره صدر بحثي الجديد بعنوان ( أخبار نادرة من تاريخ الكويت وعهد مبارك الكبيرفي جريدة صدى بابل البغدادية ١٩٠٩-١٩١٤ ) نشر مركز المخطوطات والتراث والوثائق وموضوع الكتاب مختص بنشر مقالات صحفية نادرة كتبت عن الكويت وعهد الشيخ مبارك الكبير في جريدة صدى بابل البغدادية وهي اقدم صحف العراق بعهد الدولة العثمانية حيث صدرت سنة ١٩٠٩  ، والكتاب متوفر للباحثين والمهتمين في مركز المخطوطات بالجابرية حيث ان ريعه بالكامل لدعم اعمال ونشاط المركز الوقفي .. حجم الكتاب متوسط وباجمالي ١٥٠ صفحة حيث اتخذت نهجا متمثلا بنشر صورة الخبر الصحفي المنشور في جريدة صدى بابل ثم اعدت نسخه للقراء دون اي تعديل على النصوص ثم اضفت تعليقات في الحواشي على الاخبار الواردة حيثما تيسر .. ولله الحمد من قبل وبعد

ملاحظة لطلب الكتاب الاتصال على موقع ايزي ديلفيري 50570030

او مركز المخطوطات والتراث والوثائق

25320900

تقرير جريدة القبس عن الكتاب

إقرأ المزيد
28 نوفمبر 2013

نُشرت بواسطة في الغزو العراقي لدولة الكويت 1990, الكويت قبل النفط, عام, لمحات من تاريخ شبه الجزيرة العربية

الكويت سنة ٢٠١٦ قراءة في نظريات ابن خلدون

الكويت سنة ٢٠١٦ قراءة في نظريات ابن خلدون
ماذا نتوقع لدولة الكويت سنة ٢٠١٦ ؟ أول سؤال يتبادر الى اذهانكم لم اخترت هذة السنة بالتحديد دون غيرها ؟ وما هي علاقة العالم العبقري ابن خلدون بذلك ؟ لست بمنجم والعياذ بالله لاتكلم عن مستقبل لا يعلمه الا الله سبحانه ، ولا احب القاب الاستاذ والمؤرخ والمنظر فهذة كبيرة جداً على واحد مثلي ، انا مواطن كويتي مسلم ابحث عن مستقبل رشيد لوطني ، ولا اظن هذا المستقبل الذي نتمناه سيأتي دون أن نسعى له بجد واجتهاد .. لي الكتابة ولكم الحكم والنظر ..
اما ابن خلدون رحمه الله فهو واحد من عباقرة علماء المسلمين وكانت حياته حافلة بالاحداث ويعتبر مؤسس علم الاجتماع الحديث http://ar.wikipedia.org/wiki/ابن_خلدون
ذكر ابن خلدون في مقدمته فصولاً لنشأة الدول وتطورها وغلبتها وضعفها ومراحل فنائها وزوالها ، توقفت عند فصلين صغيرين الاول في ان للدولة اعمار طبيعية كما للاشخاص والثاني عن أطوار الدولة واختلافها ..
في فصل أطوار الدولة يقول ابن خلدون ان الدولة – اي دولة في البشرية – تنتقل في خمس أطوار متلاحقة كالتالي : 
١- الطور الأول : الظفر بالبغية وغلبة المدافع والممانع والاستيلاء على الملك وانتزاعه من يد الدولة السابقة وفي هذا الطور يكون صاحب الدولة أسوة قومه في اكتساب المجد وجباية المال والمدافعة عن الحوزة ولا ينفرد دونهم بشيئ ..
٢- الطور الثاني : طور الاستبداد على قومه والانفراد دونهم بالملك وكبحهم عن التطاول للمساهمة والمشاركة واصطناع الرجال والموالي لجدع انوف اهل عصبيته وعشيرته ..
٣-الطور الثالث : طور الفراغ والدعة وتحصيل ثمرات الملك وتحصيل المال وتخليد الاثار والجباية وضبط الدخل والنفقات وتشييد المباني والمصانع العظيمة وبث المعروف في اهله وحاشيته ..
٤- الطور الرابع : طور القنوع والمسالمة ويكون في هذة الحالة قانعاً بما بنى أولوه مقلداً للماضين من سلفه ويرى في الخروج عن تقليدهم فساد أمره وانهم ابصر بما بنوه بالمجد ..
٥- الطور الخامس : طور الاسراف والتبذير والكرم على بطانته وفي مجالسه واصطناع اخدان السوء وخضراء الدمن وتقليدهم عظيمات الأمور التي لا يستقلون بها مستفسداً لكبار الأولياء من قومه وصنائع سلفه حتى يضغنوا عليه ويتخاذلوا عن نصرته فيكون مخرباً لما كان سلفه يؤسسون وهادماً لما كانوا يبنون وهنا تحصل في الدولة الهرم ويستولي عليها المرض المزمن الذي لا تكاد تخلص منهالى أن تنقرض والله خير الوارثين 
هذا كلامه مختصراً عن أطوار الدولة ومراحلها ولك أن تقيس هذة المراحل على كل الامبراطوريات والحضارات التي سادت ثم بادت ودفنت تحت الأرض من لدن الفرس والفراعنة والروم مروراً بالخلافة الاسلامية ودول العالم الكبرى وآخرها الاتحاد السوفيتي الذي كان قوة عظمى ورثت قياصرة موسكو لكنها انقرضت خلال مئة عام وأقل ..
لندع اطوار الدولة ونرى الذي كتبه ابن خلدون عن اعمار الدولة فيقول فيه : لا تعدو أعمار الدولة عن ثلاثة أجيال والجيل هو عمر شخص واحد من العمر الوسط ( وحدده ابن خلدون في اربعين عاماً ) ثم قال : فالجيل الأول معتاد على خلق البداوة وخشونتها وتوحشها والبسالة والاشتراك في المجد وجانبهم مرهوب والناس لهم مغلوبون .. والجيل الثاني تحول حالهم بالملك والترفه من البداوة الى الحضارة ومن الشظف الى الترف وتنكسر العصبية بعض الشيئ ويبقى لهم الكثير بما ادركوا الجيل الاول وباشروا احوالهم وشاهدوا اعتزازهم ويكونو على رجاء من مراجعة الاحوال التي كانت للجيل الأول .. واما الجيل الثالث فينسون عهد البداوة والخشونة كأن لم تكن ويفقدون حلاوة العز والعصبية بما هم في من ملكة القهر ويبلغ فيهم الترف غايته بنعيم وغضارة العيش فيصيرون عيالاً على الدولة وينسون الحماية والمدافعة ويلبسون على الناس في الشارة والزي وحسن الثقافة وركوب الخيل يموهون بها فاذا جاء المطالب لهم لم يقاوموا مدافعته فيصطنعون من يغني عن الدولة ويستظهرون بسواهم من اهل النجدة .. حتى يتأذن الله بانقراضها فتذهب الدولة بما حملت فهذة كما ترى ثلاثة اجيال فيها يكون هرم الدولة وتخلفها ولهذا كان انقراض الحسب في الجيل الرابع لان المجد والحسب في أربعة آباء .. وهذة الأجيال الثلاثة عمرها مئة وعشرون عاماً ولاتعدو الدول في الغالب من هذا العمر بتقريب قبله أو بعده الا إن عرض لها عارض من فقدان المطالب لها …( انتهى بتصرف يسير ) .

متى بدأت الكويت كدولة ؟ من وجهة نظري هناك عدة محطات يمكن حساب عمر الكويت من خلالها منها بذكر التاريخ كما يقال سنة ١٦١٣ أو ١٧٠٥ أو ١٧٥٤ ( وانا غير مقتنع بالتاريخ الاول ) وهو موجود في كتب تاريخ الكويت .. ويمكن حسابها من خلال احداث مميزة مثل هجرة العتوب للقرين أو حكم صباح الاول أو حكم جابر العيش أو اتفاقية الحماية البريطانية أو الاستقلال وعهد الدستور .. لكني اجتهدت من ناحية علمية وتاريخية واعتبرت ان دولة الكويت لها ثلاث مراحل الاولى ١٦١٣ وحتى حكم صباح الاول وهي مرحلة شبه مجهولة تاريخياً والثانية من حكم صباح الاول حتى حكم الأخوين محمد وجراح الصباح وانتهت بتحول الحكم لشقيقهم مبارك بالاحداث المعروفة والثالثة التي نعيشها الآن وندعو ربنا ان يبارك بها ويطيل أجلها بالخير والسلامة والعافية وهي التي ابتدأت من حكم مبارك الكبير سنة ١٨٩٦ 
ولماذا اخترت حكم مبارك الكبير ليكون بداية العهد الثالث للكويت ؟ لأنه بشهادة المؤرخين واهالي الكويت والدول العظمى التي تدير الصراع في المنطقة آنذاك كان مؤسس الكويت الحديثة وباني مجدها ورافع اسمها في الجزيرة العربية حتى سمى بأسد الجزيرة .. فاذا كان عمر الدولة ١٢٠ عاماً حسب نظرية ابن خلدون وكانت البداية التي اخترتها هي ١٨٩٦ فهذا يعني أن سنة ٢٠١٦ باختصار هي نهاية الجيل الثالث كمرحلة زمنية حسب التسلسل الطبيعي الذي سبق ذكره ..
ومن العجيب اني قرأت مقالاً للكاتب سامي النصف في جريدة الانباء بتاريخ ١٩-١٠-٢٠١٣ يرد فيه على كاتب انجليزي اسمه كريستفرسون ديفيدسن ألف كتاباً عن نهاية الأسر الحاكمة في الخليج عام ٢٠١٤ مقالة النصف 3
وبغض النظر عن مصداقية هذا الكاتب من عدمها لكن يجب دوما الوضع في الاعتبار أن المؤسسات الغربية تتبنى نظريات مختلفة عن مسار الأمور في العالم العربي خاصة وتتخذ وسائل مختلفة لتسويقها أو قراءة ردود الافعال حيالها أو حتى للتحضير لها ، فهل ننسى ان قصة غزو الكويت للعراق ظهرت في هوليود قبل سنوات قليلة من وقوعه ؟ وقد يكون من ضمن مخططاتهم فعلاً تغيير جذري في الخليج العربي تحديداً وهذا ما نسمعه مؤخراً عن شرق أوسط جديد وما رأيناه من نشر خارطة جديدة للكيانات الخليجية واعادة تقسيم العراق والحرب في الشام وعن التحول المفاجئ في العلاقة الامريكية الايرانية وطبعاً ما اعصار الربيع العربي منا ببعيد ..
عندما أقرأ تاريخ الكويت آخر مئة سنة وهو تاريخ لا أمل من النظر فيه مؤخراً أجد أربع احداث مصيرية كادت تضيع فيها الكويت لكن الله حماها بتكاتف اهلها وحكامها فاما الحدث الأول فهو حرب الجهرة ولمن لا يعلم فبعد هذة المعركة القصيرة انقطعت الاطماع الخارجية في الكويت من دول الجوار ولو سقطت الجهرة تلك الايام وقتل الشيخ سالم ومن معه ربما انتهت الدولة وضمت لحكم سلطان نجد كما يسمى حينها ، والحدث الثاني كان استقلال الكويت واعلان الدستور وههنا اريد اثارة اذهانكم بمعلومة قلما يتم نبشها بالرغم من أهميتها وهي ان الكويت آخر الخمسينات شكلت لجنة مشتركة مع العراق للنظر في إنشاء كونفدرالية بينهما واحمدالله الف مرة أن هذا المشروع فشل لاسباب عديدة ليس هذا مجالها والحدث الثالث بالطبع هو الغزو العراقي الشيطاني الذي جسد ذروة احقاد واطماع الانظمة العراقية الهالكة والمتوالية في الكويت على مدى ستين عاماً سابقة للغزو الغادر واللئيم ولطف الله بنا فاعاد لنا بلادنا واما الحدث الرابع فهو مبايعة صاحب السمو الحالي الشيخ صباح الاحمد حفظه الله بعد ايام عصيبة مرت بها الكويت انتصر بها التطبيق الصحيح للدستور وحكمة ابناء الاسرة وحسن نوايا اهل الكويت وقد كتبت مقالاً موسعاً في مدونتي هذة عن هذة الاحداث في السلسلة الاولى من المقالات لمن يود الرجوع لها وركزت على حماية اهل الكويت لحكم أسرة الصباح تاريخيا فالشعب الكويتي دائما كان حاضر عندما احتاجته الكويت وأسرة الحكم كما في مقالي http://www.alqabas.com.kw/node/86200 
.. فماذا بعد ؟
كل متابع للاوضاع في الكويت يتوجس من مستقبلها القريب وكأننا ننتظر شيئا ما فاصلاً في حياتنا وكثر الحديث عن مصطلح الدولة المؤقتة وافلاس البلد والتفكير بالهجرة وشراء العقارات خارج الكويت والتقهقهر العام للاداء التنفيذي الداخلي والسياسي وفشل البرلمان في القيام بدوره المأمول هذا داخلياً ، واما أقليمياً فالخشية من التحالف الثلاثي الجديد ( الامريكي العراقي الايراني ) في المنطقة وغموض العلاقة بين دول الخليج وتباطؤهم في تطوير منظومتهم الحالية لتكون أكثر فعالية وحماية لها مع الاخذ بالاعتبار ان الدول الغربية سريعاً ما تتخلى عن حلفائها في الشرق الأوسط وفقاً لمصالحها كما فعلت مع شاه ايران سابقاً وحسني مبارك مؤخراً وكل هذة تخوفات مشروعة لاي مواطن صالح يتمسك في وطنه ويسعى للحفاظ عليه بكل ما يملك ليكون مستقراً للاجيال من بعدنا باذن الله ..
انا هنا لا احاول التنظير كما ذكرت في المقدمة ، ولا ادعي بانطباق قواعد ابن خلدون على بلادنا واحوالنا ، لكن الهاجس المسيطر على الاغلبية الساحقة ممن التقي بهم يوميا من الكويتيين في كل مكان ومن كل الاعمار والاجناس وفي تويتر بالطبع – وهو دوانية الكويت الكبرى – كلهم يتسائلون أين تسير الكويت في ظل بروز الافكار التي تتحدث عن مصير مجهول للدولة مالم يتم اجراء غير مسبوق في تحويل المسار في اتجاه تصحيحي عاجل يتطلب استنفار من كل الاصعدة وتعاون كل فئات الشعب لانقاذ مستقبل الوطن بمشروع وطني وقومي لا يقل مستواه وتأثيره عن مشروع الاستقلال وكتابة الدستور .. لست من اصحاب التشاؤم لأقول راحت البلد والعياذ بالله ، كما اني لست من دعاة الاحلام لاقول ما نبي تتغير احوالنا ، وثقتي ثقة عظيمة بأن الله سبحانه يسير الأمور ويلطف بنا في الاقدار وبيده مقاليد السموات والارض .. كل ما اردته هو ان اكتب لكم ما يجول في صدري ونتفكر في الدول التي استمرت بخلاف قواعد ابن خلدون كيف حققت ذلك وكيف اطالت أمدها وحافظت على بقائها ونمائها حتى تسير بلادنا في ركبها ، فاخبروني ما الذي يجول في عقولكم وقلوبكم تجاه وطننا جميعاً فنحن جميعاً شركاء في حمايته شعباً وحكاماً يداً بيد على مر العصور .. فهل وصلت رسالتي .. يا أهل الكويت هل بلغتكم ؟ اللهم احفظ الكويت واهلها من كل شر والله الموفق
تحديث – قرأت اليوم تغريدة لبروفيسور الاقتصاد في جامعة الكويت أ. محمد السقا يقول فيها : صندوق النقد الدولي..
دول الخليج ستواجه عجزا في ميزانياتها بدءا من 2016 ما لم تسيطر على انفاقها وتنوع إيراداتها العامة.

*** تحديث ثاني شاهد ما قاله د عبدالله النفيسي في ندوته عن المحلل الامريكي الذي توقع بقاء ثلاث دول في الخليج فقط سنة ٢٠٢٥
ندوة النفيسي

إقرأ المزيد
12 أبريل 2013

نُشرت بواسطة في عام, لمحات من تاريخ شبه الجزيرة العربية

1914 من مراسلات الشيخ مبارك الصباح لعبدالعزيز بن سعود حول الحرب العالمية الأولى

image

الشيخ مبارك الصباح احد دهاة الجزيرة وابرز الحكام العرب فيها مارس السياسة بما تعنيه هذة الكلمة من ذكاء واستحواذ وتنقل في المواقف واعداد الاتفاقيات السرية وكسب الخصوم قبل الموالين ولديه قدرة فائقة فى اخفاء حقيقة آرائه وميوله مع الدول الكبرى .. في هذة الرسالة يحاور جاره حاكم نجد عبدالعزيز بن سعود حول اتخاذ مواقف مشتركة في الحرب العالمية الاولى ويحذر من خداع الدولة الالمانية في استمالة الدولة العثمانية و حكام الجزيرة الى جنبها في الحرب .. طبعا هناك مراسلات عديدة وطويلة بينهما حملت في بعض الاحيان الفاظا قاسية تكشف التباعد الذى حل في العلاقة بين الحاكمين الصلبين أخر عهدهما … كتبت هذة الرسالة في 14-10-1914 وهي محفوظة في سجلات الوثايق البريطانية كما نشرت في كتاب (الجزيرة العربية في الوثايق البريطانية -نجدة فتحي-سنة 2000) .. والله الموفق

إقرأ المزيد
9 أبريل 2013

نُشرت بواسطة في اخترت لكم هذا الكتاب, لمحات من تاريخ شبه الجزيرة العربية

مذكرات غلوب باشا «حرب في الصحراء» عن حقبة العشرينات بالقرن الماضي في الجزيرة العربية ترجمة الباحث الكويتي عطية الظفيري

حرب في الصحراء مذكرات غلوب باشا

غلوب باشا ولقبه أبو حنيك 1897/1986 ضابط بريطاني عرف بقيادته الجيش العربي الأردني بين العامين 1939/1956 .خدم غلوب باشا في فرنسا أثناء الحرب العالمية الأولى ثم تم نقله إلى العراق عام 1920 حيث كان العراق تحت الانتداب البريطاني في ذلك الوقت. في العراق عمل على بناء علاقات مع القبائل حتى حدود سيطرة بني سعود ولعب دورا مهما في شكل العلاقات البريطانية – العربية في تلك المنطقة وبعد اعفائه من عمله فى الاردن مضى غلوب بقية حياته في كتابة الكتب والمقالات، والتي كانت بمعظمها حول الشرق الأوسط وتجربته مع العرب. توفي كلوب باشا في إنجلترا في ١٧ آذار عام ١٩٨٦. توفيت زوجته عام 2005, اما ابنه جودفري فقد تحول إلى الاسلام وغير اسمه إلى فارس ( وعاش في الكويت من سنة 1994وعمل في وكالة كونا ) و توفي عام 2004 في حادث دهس بالكويت وابنته ناومي توفيت عام  2010 ( ويكيبيديا ) .

في كتابه هذا حرب الصحراء الذى ترجمه الباحث الكويتي عطية الظفيري يتحدث غلوب باشا عن فترة العشرينات من القرن الماضى واهم الاحداث التى شاهدها وعاينها وشارك بها بشكل مباشر في الجزيرة العربية خاصة فترة الخلاف بين حركة الاخوان بقيادة فيصل الدويش وعبدالعزيز ال سعود حاكم نجد حتى القضاء نهائيا على حركة  الاخوان بعد ان حاصرتهم القوات البريطانية فى شمال الكويت وتسليم قياداتها الى عبدالعزيز ال سعود نهاية العشرينات  ..

غلوب باشا لقبه ابو حنيك وأطلق عليه البدو  هذا اللقب «أبو حنيك» بسبب إصابته بشظية ألمانية في الحرب العالمية الأولى فحطمت فكه السفلي، وخلفت تشويها في فكه، فأطلق عليه هذا اللقب الذي كان محبباً لديه ولدى البدو ( الباحث عطية الظفيري ) .

وهذا تعريف موسع عن هذا الكتاب والمؤلف ودور المترجم  نشر في جريدة القبس  http://www.alqabas.com.kw/node/754944

إقرأ المزيد
6 أبريل 2013

نُشرت بواسطة في لمحات من تاريخ شبه الجزيرة العربية

تعرف على سِدانة الكعبة.. مهنة تاريخية بأيدي آل الشيبي في مكة من قبل ايام النبوة الشريفة

 

مفاتيح الكعبة المشرفة

 مفاتيح الكعبة المشرفة قديما

——-

سدانة الكعبة المشرفة مهنة كريمة تولاها بنو طلحة من قبل عهد النبوة ثم لما فتح رسول الله صلى الله عليه مكة المكرمة ثبت حق سدانة الكعبة فى بنى طلحة الى يوم القيامة لما سلم مفاتيح الكعبة للصحابيين الجليلين شيبة بن عثمان بن طلحة وابن عمه عثمان بن طلحة قائلا ( لا ينزعها منكم الا ظالم ) وهذة احدى دلالات النبوة الكريمة ولا زال المفتاح الى يومنا هذا متوارثا فى بنى شيبة وهم من العائلات الكريمة فى مكة المكرمة وينقلونه جيلا بعد جيل .. ( اقرابالتفصيل ) .

إقرأ المزيد